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原題目：不雅摩南不雅音寺修復現場（引題）
到古建年夜殿“上房揭瓦”嘍（主題）
北京青年報記者 王勉
前一段時光，由於可貴舞台背板的機緣，20位“喜愛”伴侶惠臨了南不雅音寺古建修復現場，由“故宮二代”何宇鵬和曾持久在故宮停止古建修復徒弟們現場講授并示范，親目睹證了一磚一瓦、一釘一架，都是如何重此刻古建筑之上的。
南不雅音寺位于北京東北部廣安門外手帕口橋四周，是有名的京城外八剎之一，文獻記錄策展始建于金朝，距今已稀有百年汗青。明中葉時代南不雅音寺中““好，就這麼辦吧。”她點點頭。 “這件事由你來處理，銀兩由我支付，跑腿由趙先生安排，所以我這麼說。”趙先生為藍有僧有為駐錫于策展此，年夜宏經典，為京畿講院之冠”，后幾經輾改變遷，現遺存有一座偏殿。
幾年前，專研瑪尼石刻拓繪的藝術家何宇鵬將其租下，作為任務室年夜隱約于市。這一次，何宇鵬約請來已經一向為故宮做古建維護修繕的步隊開端對古寺停止年夜範圍補葺。何宇鵬是故宮後輩，其父即為古建專家。他在故宮從小玩到年夜，潛移默化了許很多多文物古建的修復整新。
“喜愛”是《展覽策劃天天副刊》組織讀者線下介入的傳統文明運動項目，僅本年已舉行運動近20場。這一次，“喜愛“好的。”她笑著點了點頭，主僕二人開始翻箱倒櫃。”伴侶們與何宇鵬及古建維護修繕徒弟們一路，又渡過了一FRP個可貴的下戰書。
殿前廊下搭建起高高的腳手架
這一次運動報名很是積極，搶票勝利的會員高興地說：“沒想到能往古建年夜殿‘上房揭瓦’了！”
可是，想找到南不雅音寺并不那么不難。按圖索驥達到廣安門外手帕口橋四周，一條忙碌的年夜街上哪里見獲得一星半點的古建筑身影。幾經尋覓才發明，本來它隱身在一扇綠色的年夜鐵門之內。
鐵門內是一座年夜院，聽說早前曾是南新倉小學的操場。院子終端赫然端立著一座殿宇，形狀頗高聳，遠遠可見其硬山頂外型，聽說，這座年夜殿曾作為黌舍的教室應用。轉過屋角是正門，門側一棵幾抱粗的年夜樹映進視線。在它投下的年夜片陰涼中，主人何宇鵬慎重先容，這是一棵山槐，是南不雅音寺興修后一位和尚栽種，現在小樹苗長成參天年夜樹，距今已有1200年了。今朝這棵山槐僅余半邊活體，園林局來給做了修補，它仍是掛紅牌一級古樹，所開幕活動以屬于園林局和文物局雙管狀況。
說到南不雅音寺，本來是俗稱，其全稱為敕建海慧禪林，興修于遼金時代。何宇鵬先容：“昔時古剎範圍很年夜，此刻只遺存下一座偏殿，是昔時和尚的抄經處。廟在清活動佈置康熙年間重建了一次，所以康熙為它題過字。”
這座偏殿是尺度的正開三間，兩進。殿前廊下搭建起高高的腳手架，幾位身著有“房二”字樣任務服的徒弟正在下面繁忙著。“大師看，徒弟們正在上飛頭。”何宇鵬垂頭撿起一個工具，遞給大師看，那是方才拆上去的飛頭殘件。
為了讓大師領略得加倍透闢，何宇鵬也爬上了腳手架，指實在物講授。當天風很年夜，他的聲響從高處穿飄而下，一口京電影質感實足：“飛頭是挑檐，是為了避免雨水拍門、打墻，有了飛頭，雨就可以順著房檐飛出往了。”繼而，他又說明著什么是檁道具製作，什么是椽，若何上瓦，看板又是什么。
這時有團友仰著頭發問：“為什么不消油氈？”
隨同著故宮徒弟鋸木頭的聲響，何宇鵬答：“蓋新房沒有展瓦之前可以從上到下全用油氈，但只做部分維護修繕時普通不消。並且對于古建來說，油氈會影響雨水的揮發，而雨水淤積時光沈浸式體驗久了會壓塌椽檁，也會形成木頭朽腐，所以油氈能不消就不消，用木攤位設計板能透氣通風，潮氣也更易披髮。”
故宮太和殿在康熙年間停止過年夜修，所以已不滿是明式建筑
更多的常識點需開幕活動求按圖講授。何宇鵬利索地趴下腳手架，帶大師進殿。進得殿來，何宇鵬的任務室也展示在大師面前。
大師圍著任務長桌坐攏，不及細看桌上琳瑯滿目大型公仔標各類物件，何宇鵬曾經拿出幾張圖紙，給大師說明起什么是捧首梁、什么是交叉梁，又說明椽和檁的關系，“檁是承重的，與屋子正向是縱向。平行關系。檁上架椽，展好后下面打看板，看板下面下灰背，灰背高低坨泥，坨泥下面壓底瓦，底瓦下面扣扣瓦。”何宇鵬指著圖紙逐一講解，的確可稱掰開揉碎。隨后，他又將三架梁構造、五架梁構廣告設計造也說明得明清楚白，并告知大師這間殿為七檁硬山頂情勢，從空中起到脊檁高度為十米。
有讀者有備而來，將本身預備的材料圖遞到何宇鵬手中。何宇鵬便就著讀者的題目講起了唐、宋、明、清各時代的建筑特色。“明代晚期建筑上瓦之后沒有窩坡，我們這座殿就是如許，房頂線條結實一些，是直線上去的。我們往故宮看很多多少年夜殿的屋子，它是有坡度的，年夜多是前緩后攤位設計陡，這跟朝代建筑特色有關系。”
何宇鵬還說，故宮太和殿在康熙年間停止過年夜修，所以它已不完整是明式建筑，假如想看明全息投影式太和殿款式，可以往參考長陵的祾恩殿。“祾恩殿的殿座與年夜殿仍是成比例的，看著很是伸展。故宮太和殿擺佈各縮進一些，所以從下向上看太和殿，殿座年夜，殿宇絕對小。”
“教員，還有一個題目，為什么后來中式建筑屋檐越來越小了？”這時何宇鵬被工人徒弟叫了出往，屋里的讀者自行會商了起AR擴增實境來。有的說是由於屋檐越年夜，屋里的采光越差，所以漸漸轉變了；有的說是由於資料和構造的變更；還有的說是由於取熱，由於明清建筑有火墻了；還有的說房檐年夜是為了擋雨，尤其是在還沒有采用磚構的時代。
何宇鵬回來后說明：“屋檐做小重要是建筑梁柱系統承重受力優化，由於飛檐挑出受力全在斗拱，最後也是為了雅觀，但后期維護修繕也不不難，一修就需求揭頂，很費事。但房檐變小也是在平易近居，宮殿變更并不年夜。”
又有讀者問：“傳聞房頂上長草會對屋子發生影響，是真的嗎？會發生什么樣的影響呢？”何宇鵬答：“房頂長草對房頂發生影響，重要是由於草籽抽芽會拱瓦，瓦被草根拱開裂縫后，雨水會順著裂縫滲透基層坨泥，跟著裂縫擴展房頂就漏水了，所以需求預防。方式是扣瓦后在瓦縫里面填充麻刀灰，瓦上完之后，再在瓦縫里抹上一些摻有生石灰的灰泥，是為了燒逝世草籽。”
何宇鵬還談道：“我國蓋房是先起柱后再上檁，檁子上架椽，房頂都好了，再砌墻，所以墻基礎是不承重的，所以要避免房頂漏水腐蝕腐敗梁架構造，一旦漏水離塌房就不遠了。別的我國南南方的房上瓦也紛歧樣，南邊的房上瓦不上看板，全息投影不下坨泥，直接扣瓦，那就薄，它為了散熱，不需求保溫。”
對前后坡的部門看板停止了調換用的是8年的紅松木材
在此次維護修繕經過歷程中，何宇鵬發明年夜殿房頂的上包裝盒平面設計半部門有些異常，細心檢查之下，發明它展裝的是頁巖板，而不是常用的木板。最後，何宇鵬剖析應用頁巖板是由於木材缺乏，后來發明不是那么回事，“我以為就是為了讓頂部上部門更硬朗耐用，還有能夠是為了讓雨水更好地順坡流下往。”
維護修繕發明年月長遠的板子曾經糟朽，故此年夜殿維護修繕對前后坡的部門看板停止了調換，用的是8年的紅松木材，一是由於松木板透水透氣，二是晾曬8年的紅松木材木性曾經穩固不會等閒變形。補葺中發明年月絕對不太遠的，是近代重建過的飛頭，還可以看到飛頭和圓椽、看板之間的連接，那里并不是傳統中說的榫卯連接。何宇鵬說：“由於只用榫卯撐不住，所以仍是上了年夜釘。我們這里有拆上去的年夜釘，大師可以看一下，老的是方釘，新的是圓釘。”
“為什么釘子是方的？”“由於圓形欠好打，在鐵匠那里打圓兒是個難活兒，可是方形好打。”本來，在大師手中傳看的每顆釘子都顛末鐵匠的一錘一錘，這手打出來的質感很沉，壓手的感到仿佛滲透歲月的沉淀。
殿中的廳柱很是顯眼，何宇鵬先容，那是金絲楠木的。“昔時租住出去時它曾經很是陳腐了，我把它修舊如舊，浮現呈現在的樣子容貌。”
何宇鵬給廳柱做了防潮處置，用了地丈防潮。大師聽得一臉蒙，什么是地丈？若何防潮？何宇鵬笑著說明：“地丈就是從空中起向上一丈，纏上防潮的工具，我纏的是豬血麻。豬血麻不防蟲防腐，重要起防潮感化。”
但何宇鵬繼而說纏完后挺后悔，不是由於外不雅，而是由於錯估了防潮後果。“由於這座殿底本是有殿座的，后來改小黌舍，就在墊操場時把殿座墊平了，這也使得這根柱子的潮氣不是從外邊來，而是藍玉華眨了眨眼，終於慢慢回過神來，轉頭看了看四周，看著那隻能在夢中看到的往事，不由露出一抹悲傷的笑容，低聲道：直接從木頭底部長潮氣，從木頭芯里收回來，潮氣向外披髮時柱子的漆面城市被炸開。”何宇鵬由此總結，地丈纏麻這個傳統方式只可防外邊的FRP潮氣，對木頭外部的潮氣感化并欠好。
修地丈是5年前的事。
5年前，何宇鵬與南不雅音寺相遇。在此之前，北京市文物局1986年對年夜殿做了一次從頭評價，結論是不具有文保價值，可以撤除。那時此地仍是小黌舍，由於拆房的花銷黌舍有力承當，所以一向作為遺存處置。
何宇鵬記適當時年夜殿殿角曾經塌了一邊，西墻也是傾斜狀況。但他依然將其租了上去。“我展覽策劃出去后先掃屋里的土，由於屋子老，那坨泥都被沖洗上去了，屋里的土老厚，數不清撮出往了幾多簸箕。”
父親是古建專家，碰到不懂不會的往就教老頭還不愿意理他
何宇鵬從小就與古建筑有著不解之緣。他父親是古建專家何紀平易近。何宇鵬從小上的是故宮幼兒園，基礎是在故宮里玩年夜的。
AR擴增實境讀者們立即對何宇鵬的出身和經過的事況獵奇起來，紛紜請他講一講。何宇鵬于是告知大師：“我家在故宮年夜墻外俗稱‘13 排’的故宮宿舍區，家里的窗戶正對著護城河，父親常常在早晨翻開窗戶甩出魚竿，就從護城河里垂釣了，有次釣上了條年夜魚，那條魚全家吃了整整一個禮拜……那時辰幼兒園阿姨常常帶著一隊走路還踉踉蹌蹌的小伴侶們往故宮遍地運動，好比往那時髦未開放的乾隆花圃拔草，拔著比本身還高的草……”
童年的何宇鵬簡直走遍了故宮的每個角落，尋寶、探秘是小伙伴們的日常游戲。更可貴的是，他也從小就目擊了故宮專家們修文物、修國寶、修古建，對文物書畫鑒賞的眼界潛移默化地培育了起來。
何宇鵬的父親1979年即供職于故宮古建工程隊，可以說是“修了一輩子房”。這使我感到整修衡宇是何宇鵬在完成兒時的一個幻想，這座年夜殿或許是他求之不得的一個玩具。
修古建并未便宜，最後何宇鵬請不起小工，基礎都是本身出資本身干。碰到不懂不會的往就教父親，老頭還不愿意理他。“我爸常說的就啟動儀式是你要修的挺復雜，咱家有本書，你往看吧。”
何宇鵬在調制刷廳柱的桐清淡子時，由于配比做得不太適合裴毅倒吸一口涼氣，再也無法開口拒絕。，刷完的柱子表皮干硬得和鐵皮相仿，更費事的是有的處所凹凸不服。怎舞台背板么辦？何宇鵬說：“我傻了吧唧地用砂紙打磨，膀子都快甩折了，也沒打下往幾多。之后我家老頭說，你可以用磨刀石。”何宇鵬那時心里一陣氣，心說您早說啊！
重扶椽子頭時何宇鵬也向父親就教了，“老頭仍是不細說，就說小時辰帶你做鳥籠子，參展你想想是怎么編的，按那方式弄就行。”何宇鵬說那“花兒，你怎麼了？別嚇著你媽！快點！快點叫醫生過來，快點！”藍媽媽慌張的全息投影轉過頭，叫住了站在她身邊的丫鬟。時傻在本地想了半天，“哪兒想得起來啊！”
何宇鵬一方面被逼一方面負氣，干脆本身邊學邊干。他記適當初修殿角時，本身弄個架子上往，先摘瓦，摘完瓦之后卸土，發明飛頭和看板滿是糟朽的，于是一點一點摳，摳完之后發明屋頂露了天。他煩惱本身裝不歸去，趴下架子包裝盒回家找書，最后按書上的構造圖，用絕對簡略的方式整修齊整，他還總結經歷：“不是特殊好，飛頭小了。”
房頂上的老瓦何宇鵬都要原樣放歸去，他還在瓦上見過工匠的刻字，那應當是造瓦工匠的名字。但何宇鵬說本身此刻不太敢上往了，“由於越來越感到到坡度年夜，上往腿打發包裝設計抖。”
殿外的腳手架上，幾位徒弟還在手不斷閑地忙在世，他們都是何宇鵬從故宮古建補葺隊請來的。“古建補葺隊最後叫古建隊，后來回屬到古建部才改的名字。這幾位徒弟在補葺隊算是年青的，都50多歲了。可以說這個行業算基礎斷代，少有人能上房干活了。”
“我是靠做拓繪弄這屋子”
讀者們都了解何宇鵬是一位瑪尼石刻拓繪藝術家，年夜殿任務室的墻上案頭處處可以看到他的拓繪作品。大師在驚嘆觀賞之余不由問：“修屋子交房租和藝術創作之間有沒有牴觸之處？”何宇鵬聽后略愣了一下，隨后答覆：“我是靠做拓繪弄這屋子。”
說起來，何宇鵬與瑪尼石刻及石刻拓繪之間的關系也是機緣偶合。但他只是簡略地一語帶過：“那時往看瑪尼石刻板就有感到。”
何宇鵬師從躲學巨匠葉星生進修繪畫及躲學常識，由此接觸到了躲地瑪尼石刻。用葉教員的話說，他這個先生看到瑪尼石刻時“眼睛里放光”。何宇鵬確切被瑪尼石刻藝術獨佔的美吸引了。
何宇鵬仍是記者會頤和園裱作巨匠王敏英的關門門生，他師從王教員進修中國皇家宮廷內檐裝裱、皇家囊匣制作、古籍善本修復等非遺手藝，也曾追隨過故宮博物院文保科技部已故研討員沈偉研習制印術。
瑪尼石刻板來自于躲區，何宇鵬說待年夜殿整修工程停止后就要往甘孜。“甘孜有一個年夜的瑪尼城，有不少人在那里做石刻生意。傳統的瑪尼石刻匠人佈滿崇奉，他們的性命簡直是在流落，哪里需求就往哪里，是一種修行者的狀況。此刻的石刻工人也圖快了，所以良多時辰缺乏了神韻。”
看到大師依然有些茫然，何宇鵬干脆帶著大師進進他的里間任務室。翻開門簾的一霎時，各類前所未見的瑪尼石板、優美盡倫的拓繪作品以及別緻古樸的拓繪東西令人面前一亮。何宇鵬先指著石板又指著作品說：“拓繪不只是復原同時也是創作，說真話普通的拓片是一個立體，浮現不出平面感，拓繪需求在傳統技巧上聯合對景深和雕塑的懂得。好比要拓一個無畏手印，手印一手在前，色彩就應當深一些，身材其他處所響應色彩要淺一些，如許拓出來的感到才是平面的。”
何宇鵬前段時光方才被西躲自治區評定為自治區非遺傳承人。“但說真話，那兒本來也只要瑪尼石刻，這套工具是我本身揣摩出來的。”
何宇鵬在陳舊的拓印東西難以尋覓的情形下，發明性地應用古代東西。他的作品中既有全形拓，也有重視留白、勾線的藝術化創作。這一切創作的東西是拓包，拓包就是何宇鵬的筆。我們看到任務臺上有很多多少個白色的布包，年夜鉅細小，圓圓滔滔，布面上感染著黑或金色。何宇鵬說：奇藝果影像“做墨拓的話，普通會用到從年夜到小5個包。”“在哪里買參展拓包？”“本身做，都是本身做。”
“您如許的作品普通一幅要做多久？”精工巧作的拓繪作品令讀者們發問的聲響都禁不住減低了。“一張小幅的無量壽佛，一年最多做不外50張。做這工具，重要耗時在design和心力上，不克不及包管每次都做得讓本身滿足。”
出于對瑪尼石刻和傳拓這門陳舊身手的敬畏心，何宇鵬在每次制作拓繪前都要焚噴鼻靜心。他說，拓印跟印刷是兩個分歧的概念。拓繪異樣的作品時,每一次浮現的神韻都不雷同，由於每次創作都融。進了分歧的情感和感觸感染。而令人意想不到的是，長時光靜心于書案創作的何宇鵬沒有慣發的頸椎弊病，這簡直令他本身也難以相信，“或許是我從事的這項身手，冥冥中在保佑我吧。”
南不雅音寺年夜殿的整修工程前前后后需求近一個月時光，此刻，大要少少有人如許修房了。我們渴望著目擊它整修后的新顏，也渴望著何宇鵬在年夜殿任務室創作出加倍優美的拓繪作品。
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